Sexta reunião do grupo do Pibid 24/02/21

        

            No início da reunião, as professoras Andréa e Socorro falaram sobre os desafios das aulas durante a pandemia. A professora supervisora Socorro falou sobre a experiência dela com as aulas nesse período. Em seguida, a professora Mércia falou que não sabe como vai ser o modelo de retorno às aulas no estado de Alagoas: se presencial, remoto ou híbrido.

A reunião começou efetivamente com a apresentação da atividade de abordagem etnográfica sobre o filme “Xingu”, de 2012.

Atividade: “encontro com o outro”

Como se deu esse encontro? 

Representantes dos grupos foram determinados previamente para a apresentação:

Grazi e Nayara

Mateus e Nathally

Waneska

Os pibidianos apresentaram momentos-chave do filme em que ocorrem encontros com “o outro”/uma nova cultura.

Mateus e Nathally 

Os caiabis sendo mal recebidos pela outra tribo, por serem tribos diferentes. Cláudio se vê dentro de uma batalha entre duas tribos e se insere no contexto. As tribos se reconhecem como diferentes. São "outros" diferentes, mas ocupam o mesmo local de fala. 

Quanto a Cláudio, apesar de ter uma identidade real, e mesmo sendo branco, fala como se fosse parte da tribo. Ele se coloca dentro daquele local para apaziguar a situação.

Wanneska

Cacique caiabi sendo ameaçado por Cláudio. Apesar do contato e da compreensão, a voz do homem branco se sobressaiu. A violência. A arma de fogo.

Grazi

Escambo. Trocas de objetos, comida e etc. entre brancos e índios. 

Professora Socorro: É preciso “despir-se” para abraçar o outro e sua identidade.

Nayara

Defesa das terras e da cultura indígena pelos irmãos Villas-Bôas.

Pontos explanados pela professora Andréa sobre a Etnografia e Linguística Aplicada:

• É preciso desconstruir o eu formado até o hoje para adentrar numa nova realidade para que isso possa ser eficaz. 

• É preciso estudar com postura.

• Agir de forma individualista é uma impostura.

• A postura do pibidiano deve ir para além de uma bolsa. Isso, na verdade, é uma questão periférica. Há uma questão idealista maior: fazer a diferença, dentro de suas limitações.

• Quando se está numa relação educativa, se está dentro de um lugar social. No Pibid, ocupamos um lugar. 

• O filme “Xingu” mostra uma diminuição da relação hierárquica. Na sala de aula, é preciso também diminuir essa distância no território da aula. 

• Para conseguir entender melhor os alunos, não se pode interpretar antes de descrever.

Etnografia - É preciso ficar “ficar cego” na abordagem. 

Noção: Saber ver

Etnografia educacional: estranhamento com o "velho". É necessário quebrar com o que é visto como tradicional, definitivo e preconceituoso e estranhar a crença de que um aluno visto como difícil não vai ser produtivo. É compreender que todos têm potencial.

Nocao: "Saber estar com"

Quando se entra em campo, não se está mais neutro. Não há neutralidade. O profissional faz parte daquela realidade. É preciso exercitar a empatia e dar voz aos alunos. Não se pode impor a sua verdade.

Noção: Saber escrever - o trabalho do pesquisador

• Conhecer e reconhecer seu lugar de fala como professor: posturas e imposturas.

• Saber descreve a realidade.

• Confrontar as crenças a partir do estranhamento.

• Mostrar a relação com o outro. Esse outro é objeto da pesquisa/estudo. 

• Entender quando se deve ceder e quando não. Isso sem abrir mão de sua visão pedagógica.

• Descrever os eventos, em parte, pela visão do outro, compreendendo os significados desses eventos para o outro.